自然與大地的顏色

此次的最主要的行程「賀嘎灣社」看到了，這次的探訪！出發前誰都不知會有什麼樣的情況，老人五十幾年沒回這個地方，靠著年輕時的記憶，和一個使命，一個傳承的使命。兩位長者，哈勇桑及多嘎桑，怕年紀大了行程上會耽誤我們，出發前的1個月，每天早上都起來跑步，村子裡的人看了都嚇一跳，這看在年我們年輕人的眼裡，有說不出的感觸與佩服那精神。 以為看到了主題接下來的路就好走了，事實剛好相反！南澳山區中央山脈多變年輕的地形，才剛要開始考驗我們，一處約20米的落差斷崖(GPS地圖無顥示)，老人只告訴我們：這邊下！便砍起了樹木，架起了簡易的安全措施，但我們(平地人)還是拿起繩索，小心的先將背包吊掛下去。 下了峭壁原來下方是一個大山壁，是一處崩塌過的次森林，山壁就是崩塌的邊緣，有腳踏點但是陡下。倒樹、大石頭、樹洞、鬆動的土石交雜其中！看樣子是沒有人走過，只有山羊、山羌吧！因為很多排遣，山壁的內凹剛好提供牠們休息的地方。 著稜線下，在半山腰撥開右側的斷崖的紅楠，一條像似白絲絨的瀑布在我們眼前，它沒有名字！老人說它有200公尺，可能是台灣單層最高的瀑布！賀嘎灣社就在它的上方， 我們就稱它「賀嘎灣大瀑布」吧。 要到營地之前！我們還高繞了一次，沒有走過的60度的陡坡，土質泥濘，背著20幾公斤的重裝，實在不輕鬆，且不能滑倒，一失足就會掉落到斷岸溪谷！前年走聖稜線還沒有這麼的害怕過！隊 員一邊走一邊說著：這種路來一次就好了。我想這連山羊都不會走吧！只有 ghost 才會走這種路！ 好不容易來到了營地，老人於下背包不是休息！立刻到附近撿漂流木，準備晚上烤火的木材，我們這些年輕人也有默契努力的撿漂流木，一點都不敢放鬆，我想文化就是這樣一點一滴，身體力行的傳承下來。老人巧妙的運用大自然的資源，用最小的能源消耗在山林活動，這不就是我們一直在推廣的嗎？山林裡到處是可運用的資源，漂流木=瓦斯罐 芒草=床墊 石頭=炊事架 樹枝=烤肉叉 枝條=釣竿。 有一塊檜木的漂流木，哈勇桑用開路的山刀，馬上做出一支飯匙出來，且用山刀磨的相當光滑，另我實在佩服不已。它還特地在吃飯前做了各兩支傳統他們吃小米的工具給們兩位平地人，還特地拿給我說這兩支給你，內心感動不已！當寶貝的放入背包，連同一塊檜木一起背回家。

來個人物介紹吧！才不會搞混了... 哈勇桑 82歲身份證上 實際年紀超過84 53歲才從「哈卡吧里斯社」來到平地，南澳山林經驗百 分百，野外生活強人，正港泰雅精神的傳人，哈卡巴里斯社未代頭目，南澳傳統領域、 故事典故、狩獵、各部落關係、gaga均相當熟悉，可說是國寶。 多嘎桑 74歲 身高178 揮刀強勁，「哈卡巴里斯社」族人，至小與父親在山林狩獵，跑遍了大部 份的南澳山區，還會哼泰雅歌喔。 嘿都 62歲 說話輕聲細語，山林間手腳最為靈活，走山路好像面地一樣，山林技術完全傳承了老人，可說是平地的泰山。 韋文豪 武塔村泰雅族青年 身高183 大學時期隨著老人進入山區，愛上了山上，泰雅勇士。 曹光輝 武塔村泰雅旅青年 身高182 一樣是山林的好手，背重、溯溪都難不倒他。 兩位均是老師，結合了智慧與勇氣，是目前少數還會定期上山的年青人。 廖英杰 準博士對於古道踏勘相當熱衷，已走遍南澳舊社，對於南澳泰雅人歷史、淵源發展相當熟悉，這趟旅程的促成者。 王俊明(銘) 本人 最近想改名 荒野保護協會專案秘書 熱愛運動喜愛研究、學習多元嘗試各種不同的領域，希望將自然態應用在對人有幫助的事務上(健康、心靈、進步、安祥)，同時體悟到自然環境的重要，人與自然相互共存。有志同道合的朋友可以一起為環境努力。 睡了一個好覺，體力恢復了，山中的生活是在平地難以得到的，早早睡覺。昨日難走的山路心裡還在回想，今天的路更加的刺激。一樣「啞要」高繞但坡度還算能接受。照片為「銘山」一千捌百多公尺，此條稜線有多處的舊部落，前年已全都造訪了。 這樣的崩塌我們已習慣了，但還是謹慎小心的通過，也在擔心這一次來可以過，下次來呢? 「賀嘎灣社」找到了，老人要帶我們回來的心是如此的強！深深感受無比的毅力。哈勇桑高興的在放彈藥的石櫃前擺出舉槍的姿勢，這一個舊房舍是目前找到最完整的一個。 照片中插在土中的石片，是泰雅人的用來架高床板的石頭，凹陷處是放木頭的地方，上面在放木板。在其它的舊社並沒有發現這種石板，且它還是放在原地，顯的彌足珍貴，也是南澳泰雅人最真實的生活形態。 老人詳細的為我們兩毎平地人與2年泰雅年輕人說明，房舍的配制，那裡是門口，那裡是火爐、床舖。「賀嘎灣社」是南澳泰雅族從南投遷移過來最早建立的部落，二百 多年前也未受日本人的影響，仍保有最完整的的原貌，這樣的歷史定位無法取代。哈勇桑還特別向我們(兩位平地人)說

穿越時空200年-探訪南澳舊部落 農曆98年大年初一，慣例到廟宇感謝上天保佑... 並祈求新的一年的順利，家人、朋友身體健康。完成夢想... 不一樣的是下午便出與南澳舊部落踏勘的伙伴們，出發至太平山... 預定從太不平走泰雅老人的傳統路線，泰雅人到南澳最早所居住的部落「賀嘎灣社」 我們從翠峰景觀道路2.多處下切，底下是莫很溪的一條支流，上遊有條支流另一條支流有為鼎鼎大名「三疊瀑布」但就跟名字一樣都很神秘充滿未知... 下到溪底有一個斷層的瀑布，不得下切，最後從這一處崩塌地下切，路只有一個腳步大，且鬆動 ，這對我們長期在南澳山區走動跟本不算什麼！但這也預告了這一趟旅程的堅辛。 南澳山區被喻為--台灣最後的蠻荒之地，一點都沒有疑問，這裡似乎沒有一點人為的干擾，自然力量在此盡情的發揮它的才華，讓我們這些明知堅苦也要來完成心願的人們，吃盡苦頭... 以為到了溪底就輕鬆了，但現實總是殘酷的，我們脫了長褲，溯了一段溪，一個深潭擋住了我們的去處，老人看了山麓！輕輕的說「啞要」高繞的意思，就從左測的崩塌地直上，往下遊高繞。 約50度的陡坡，老人先行直攻而上，土石極度鬆軟，中央山脈頁岩的地質特性，讓每一步的踏點都會往下滑動一些，甚至鬆軟到支支撐不了身體的重量，不停的往下滑，以為這樣就結束了嗎? 好戲才剛要開始... 這是第一天的營地，莫很溪旁的崩塌河階地。冒著多次不明困難的道路才到的，原本以為走完碎石坡走腰繞路就好了，但這腰繞路根本是山羊才會走的路，有時完全沒踏點，一手要抓著山坡的植被，背著重裝快速的點過，如有一次失敗就掉落數百米的斷崖。下切更是只有30公分的瘦稜，陡下的路線再加上天色己暗，團員不都抽筋了，吃了不少苦頭，也忘了拍照... 第一天的驚險過程，團員們的雙腳已都酸了，但老人回要回舊部落的心，還是沒有猶豫，只穿著內褲一路溯溪而下，不久看到了一處溫泉，水氣從山壁噴出，讓我們心情振奮不少，但這不是上次所到的莫很噴泉。 池水裡日本樹蛙的蝌蚪悠閒的泡著溫泉，在大自然的孕育下，傳承下一代。 團員們也來張大合照，在這比莫很噴泉更難到達的地方。 「庫巴博」頭目的嘎韻多拉斯的工寮，唯有老人才知道的地點，此工寮特別的不同，砌石面積大，又相當的完整，象徵了頭目的地位與力量。 一隻臺灣鼬鼠，從山壁掉入河中溺水而亡，拍完照讓牠安眠在溪邊。 一路往莫很溪的下遊過下，溪水不算大走起來還不目太難，老人

自然與大地的顏色: 心靈的聖山-南湖大山之一

朋友們大家好！ 畢業幾個月了 , 有沒有完成什麼想做的事... 原本想97-09/6-12要完成北一段 但山上可能要我再一次去南湖 來了個颱颱，5天提早下山 但南湖是宜蘭人一定要到的地方 它孕育生命之泉及蘭陽平原 去看看它 也是應該的吧！ 分享給大家.... 俊銘 97.09.29 思源710林道，爬升了一段，西邊看見似曾相識的山頭---桃山 6.7k林道上看似較無變化，但還是充滿驚喜--穗花蛇菰 雲凌山莊，第一天的落腳處，半天的行程還自輕鬆，眺望南邊看見雲霧中的中央尖 辛苦的走到稜線上，西邊一望為蘭陽溪的河地，上方為大霸尖山，與我們遙遙相對 審馬陣山頭下，暖和的陽光，開闊的視野就像一幅晝，活生生的晝 中央尖山此程的目標，此次唯不能前往親近，已與同伴允諾，下次來個 「倒退魯」去看看老大哥 審馬陣草原，看到了南湖大山，期望許久的的朋友，終於來到了你的身邊，但還是要一步一腳印 審馬陣山屋旁的水池，顧不了還沒吃午餐，先留下這照片，上山自己總是覺的最不重要 中午熱氣流上升，有了雲瀑，任何一個視野與呼吸都是享受，高級享受。

9/27測試